TATUAGENS - Satanás pretende marcar nossos filhos?
Catolicismo dá a lume nesta edição um estudo inédito sobre tatuagens. O autor, pertencente à associação Avenir de la Culture, dirigiu originalmente o trabalho ao público francês, mas ainda não foi publicado. Na presente tradução para a língua portuguesa, adaptamos o texto, com dados atuais da realidade brasileira. Não podemos permanecer indiferentes quando um novo flagelo atinge as gerações mais jovens: a disseminação desenfreada de tatuagens. Daí a importância de esclarecermos o tema. Outrora reservadas a indivíduos de origens marginalizadas, nos últimos anos as tatuagens têm causado preocupação devido à sua normalização. Tanto que um terço dos brasileiros tem a pele tatuada! Felizmente, essa tendência não agrada a todos. No entanto, quem suspeita que ela coloca em sério risco não apenas o corpo, mas também a alma daqueles que se tatuam? Por que a tatuagem foi condenada durante séculos de cristianismo? E por que agora é tão aceita e promovida? Essas são perguntas que pais e avós cristãos deveriam se fazer. Não seria, na verdade, papel das pessoas maduras aconselhar — e, se necessário, alertar — as gerações mais jovens? Para isso, é essencial compreender o problema e apreender melhor toda a sua dimensão. Assim, este estudo ajudará nossos leitores a fazerem as perguntas certas sobre uma prática que normalmente ninguém questiona e, esperamos, também encontrar as respostas certas. Primeiramente apresentamos as origens deste fenômeno, destacando depois o perigo que ele representa para a saúde e as suas ligações pouco conhecidas, mas infelizmente reais, com o satanismo, uma seita cujas práticas vis estão ganhando cada vez mais popularidade entre os nossos jovens. Que a leitura deste artigo, concebido para reflexão e ação — porque tal tendência não deve ser aceita passivamente, mas sim firmemente denunciada — ajude a impedir que jovens, e até alguns já não tão jovens, do seu círculo social carreguem para sempre uma marca da qual poderão arrepender-se pelo resto das suas vidas.
Da Redação de Catolicismo
AMANHÃ,
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BREVÍSSIMO CATECISMO SOBRE O PURGATORÍO
O Purgatório é um estado transitório de purificação para as almas em graça que ainda não alcançaram a perfeição necessária para o Céu. É necessário porque a santidade infinita de Deus não permite vestígios de pecado diante de Sua presença. A Igreja declara como dogmas a existência do Purgatório e a possibilidade de auxiliá‑lo pelos sofrágios dos fiéis. Embora a palavra não apareça nas Escrituras, a ideia de expiação pós‑morte está presente na tradição bíblica e patrística.
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MISSAS GREGORIANAS - “Eficácia especial para obter libertação rápida de uma alma sofredora”
As Missas Gregorianas consistem em 30 celebrações consecutivas oferecidas por um falecido, com indulgência especial para sua libertação rápida do Purgatório. A prática originou-se no mosteiro de Santo André em Roma, quando o Papa São Gregório Magno ordenou 30 Missas pelo monge Justo, que havia cometido falta grave; após a trigésima Missa, Justo apareceu dizendo ter entrado no Paraíso. Segundo a Lei da Igreja, as Missas só podem ser oferecidas por um falecido de cada vez, com seu nome informado, e não precisam ser celebradas pelo mesmo sacerdote ou no mesmo local, podendo ser retomadas do ponto de interrupção se houver motivo razoável. Os fiéis são aconselhados a providenciar antecipadamente que essas Missas sejam celebradas após sua morte.
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Impressionante história do Papa Inocêncio III
o Papa Inocêncio III, reconhecido por sua devoção e combate às heresias, morreu em 1216 e, segundo relatos de Santa Lutgarda, apareceu em Purgatório pedindo intercessão da Virgem Maria. Ele confessou três faltas, das quais só conhecemos a falta de humildade ao não ajoelhar‑se ao recitar o Credo. A oração, missas e obras penitenciais realizadas por Lutgarda e suas irmãs abreviaram seu tempo de purificação. O episódio ilustra tanto a severidade do juízo sobre autoridades quanto a misericórdia divina mediada pela intercessão dos santos.
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